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布朗族祭祀、祭棉神

时间:2010/3/4 12:08:14|点击数:

普洱地区的布朗族以澜沧、墨江、景谷、普洱居多。澜沧的布朗族祭祀在每年农历正月十六日上午,每户男子带些大米、黄豆和钞票到祭头家汇集,由祭头主持祭祀。祭祀要买一只红公鸡到寨人常年饮水的井边献祭,念些吉利的祝词,祈求祭祀神保佑全寨人平安、牲畜不遭瘟疫、庄稼收成好。祭献后共同在祭坛会餐。下午,各种准备好的谷种,要象征性地到秧田里撒点早秧,称为“出闲”,意思是过了此日,人们的精力要放在农桑上,不能再像过年时那样贪玩了。祭祀日全寨人忌喝酒,认为喝了酒秧苗会枯萎,像被酒浇过一样黄;忌用扫帚,否则稻谷会被风吹倒伏;忌用铁锅煮食物,不然秧苗会像锅炒过一样干死;忌缝衣服,缝了秧棵会连在一起不易栽插;忌梳头发,不然,谷穗会缠绕在一起,不便收割;忌用剪刀,不然,田鼠要啃食禾苗。普洱竹林一带的布朗族,每年祭祀两次,第一次是农历五月中旬择一个属马的双日祭小祭祀。第二次祭大祭祀选择在农历六月下旬的一个双日进行,祭祀由祭头主持。祭大祭祀头天下午,要在寨人出入的主要通道上用篱笆拦起路障,晓喻过往行人不要擅自闯入寨内,若有违犯者罚钱3元6角、米2斤、酒2.6斤、公鸡2只,蜡烛2根。所罚财物用于祭祀活动。杀牲祭祀时,先祭东南西北四方的出入寨门,然后才献祭祀神。祭祀时还要杀鸡献祭,用鸡骨看卦,预卜年内全寨人的吉凶祸福。鸡卦由祭头看。祭祀结束后撤去路障,恢复正常活动,这一天,各户要给家人叫魂拴线。    
  祭棉神。布朗族人种植棉花纺线织布的历史悠久,人们对棉神十分崇拜,祭祀也很认真。澜沧的布朗族每年春天种棉的季节来临时,人们要择寅日或戍日插种棉籽,并认为种棉籽和种其他谷物不可同日进行,也不能在种棉花的地里兼种其他作物,不然,棉花长不好,家人也会生怪病。撒种的头一天,先在地边划定一小片地域,点种几粒棉籽,明确宣布这是种给鬼神的,不许鬼神再到凡人的棉花地里扰乱。正式种棉之日,播种者要准备好糯米饭、鸡蛋等祭品到棉地里献祭。祝词说道:种出的棉花要像糯米饭一样柔软,棉桃要有鸡蛋一样大。献祭完毕种好棉籽,并在地里吃完祭品。返回家时要从原路返回,不得走岔,不能携带东西回家,否则会得罪棉神而给家人降下难治疾病。农历八月十五日前,亦要择寅日或戍日举行收棉祭礼仪式。在举行仪式的头一天先从棉地里摘一点棉花回家放在神台上。八月十五日用一块盐巴、一些果品去棉地里把棉神接回来,献祭完后把盐巴分开,再加上一点棉籽分头送给邻居们,意为共同分享棉神带来的好处,也共同分担棉神带给的祸殃。献在神台上的棉花只能用作灯芯,或搓蜡条敬神。澜沧县文东、谦六一带的布朗族种植棉花、纺织棉布的技术比较普及,纺织工具多用水平织机,少部分用腰织机,织布是妇女的长年手工活,一个技术熟练的妇女,一天能织2丈左右粗布。粗布织好后用青靛染黑,纺织品中有斜纹布、平布和彩锦,深受本族人喜爱。布朗族的这种特长与祟拜棉神习俗有关。
 

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